加强和改进农村、城市、企业、机关、学校、公立医院、科研院所等领域基层党组织建设
]]> 15:18:37 GMT 广东省食品药品监管局昨天透露，在全省开展了打击保健食品“四非”专项行动目前已进入收官阶段
新华社发（郭斌摄） pagebreak 1月22日，民间艺人在山东省青州古城景区展演威风锣鼓
一尊尊精美造像，正在突破时空束缚，在数字世界里实现“永生”
1月17日，上海博物馆“一个馆 一座城”进社区系列“上海6000年”图文展最后一站在上海市闵行区马桥镇举行
当日，第二十一届中国国际动漫节在浙江杭州开幕
大展自6月19日开幕以来，热度不断，吸引海内外观众前来观展
本届国际非遗节以“增进交流互鉴 激发传承活力 共享美好生活”为主题，创新推出“主宾国+主宾城市”办节模式，汇聚来自60多个国家和地区的600余个非遗代表性项目，邀请国内400余名非遗代表性传承人同台交流
]]> 14:28:11 GMT 巨幅数字修复、高清复原的永乐宫壁画的精华“朝元图”的亮相，让观者恍有穿越之感
]]> 00:22:19 GMT 中国第8批赴南苏丹（朱巴）维和步兵营第一梯队350名官兵8日圆满完成12个月的维和任务后顺利回国
履职过程中，高英坡深入走访企业、文化场馆、学校等地，围绕文化产业发展现状、传统工艺项目保护等问题展开调研
这些博物馆充分展示了黎族传统纺染织绣技艺、黎族原始制陶技艺、黎族竹木乐器、黎族服饰等众多黎族文化元素
湖南省郴州市桂东县普乐镇的陶瓷烧制历史悠久，沿袭传统的土陶制作流程，并不断研发新产品
新华社记者 陈铎 摄 【纠错】 【责任编辑:常宁】 首届“香港非遗月”开幕 多国举办端午节文化体验活动 第二十一届中国国际动漫节开幕 浙江传统音乐展演在杭州举行 “西海2261·河湟文化大集”在西宁开幕 文艺搭台 同心绽芳华 2025中国大运河文化带京杭对话活动启幕 新华全媒头条·文明探源│在濛溪河遗址触碰数万年前的远古世界 外国留学生在重庆体验端午民俗 浙江温州：“街唱直播”唱响城市文艺新乐章 音乐舞蹈诗《我的梦》在沪上演 圣彼得堡：管乐队演出 娃娃迎端午 新华全媒＋丨第九届中国成都国际非物质文化遗产节开幕 新四军老战士沈如峰战地日记等实物资料入藏中国国家博物馆 阅读下一篇： 首届“香港非遗月”开幕
12年献血5000毫升普通巡线工成“功夫熊猫”一向老成持重、少言寡语的濮阳供电公司巡线工孙文杰这几天突然变得喜感了，４３岁的他，被人们和那只憨态可掬的“功夫熊猫”挂上了钩
新华社记者 郝源 摄 pagebreak 3月31日，演员在乙巳年黄帝故里拜祖大典上表演
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇
获奖情况： 2014年第十二届全国美展优秀奖 2011年 萧淑芳艺术奖获提名奖 2010年 《研究与超越—第二届中国小幅油画展》获艺术奖 2004年 获全国第十届美展银奖 2003年 “全国第三届油画展”优秀奖 2001年 全国“小油画作品大展”获油画艺术奖 1999年 “第九届全国美展”获优秀奖 1995年 “95油画年展”获银奖 1994年 “中国画·油画精品展”获优秀奖 1993年 “中国油画双年展”获提名奖 1993年 “93中国油画年展”获银奖 1984年 “第六届全国美展”获优秀奖 艺术家寄语： 在三八国际妇女节到来之际，我在这里向所有女性朋友问好
来自阿拉木图市多所中小学和幼儿园的孩子们通过年夜饭、花灯等意象画出“中国年”，传递马年新春祝福
它是一种礼节性风俗舞蹈，起源于古老的祭祀，长期以来一直在南涧彝族地区流传
2025年，肇兴侗寨接待游客超151万人次，旅游综合收入破15亿元，村集体经济收入超300万元
这件诰书同西藏博物馆收藏的其他圣旨共同展现了历代中央政权对西藏地区行使主权的史实，是中华大地上各民族间交往、交流、交融的有力物证
在高租金的压力之下，写字楼需求逃离核心区的趋势愈演愈烈，如摩托罗拉、人人网、搜房网等租赁大户纷纷“出逃”至望京、丰台总部经济区等区域
本届庙会以“奔吴”为主题，融合民俗巡游、非遗展演、文化市集等，展现当地吴韵特色，吸引众多市民和游客前来观赏
由陶瓷制作的罂粟花组成的装置艺术品于5月6日至11月11日在英国伦敦塔展出，以此纪念在第二次世界大战中献出生命的将士
当晚，老挝琅勃拉邦的街头灯光闪烁，人们穿着传统服装参加灯船游行，将灯船放入湄公河中，祈求来年风调雨顺、幸福安康
3亿平方米，较“十三五”末增加11
本届金刺猬大学生戏剧季于今年5月份正式启动，面向全国高校广泛征集作品，最终吸引了132所高校参与，累计收到报名剧目406部，在数量与样式上创下历届之最
今天，在新疆各地都能看到萨玛瓦尔舞者蹁跹的舞姿，这种古老的舞蹈就像天山上流下的雪水，绵延不绝、清澈如初——而这，正是中华文化多元一体、生生不息的生动注脚
红山文化是中国北方新石器时代考古学文化的重要代表，以精美玉器、祭祀礼仪建筑闻名，却长期面临“只见坛庙冢，不见生活聚落”的学术困境